Op elke moment stuurt de universum's muziek een boodschap van God, en als er een waarnemend oor is houdt die van zijn(God's) zang. De Khanqah's muziek is een druppel van de stromende fontein van de universum's liefdevolle zang.
Het daf-instrument is een van de oudste en invloedrijkste percussie-instrumenten, die door zijn simpele bouw en rustgevende klank bekend is.
Daf is een Hebreeuws woord, dat 'slaan' betekent.
De manier van bouwen en bespelen, zijn in elke cultuur en traditie anders geweest en hebben speciale toepassing gehad.
Bij sommige stammen was Daf het belangrijkste instrument op feestjes, bij de andere was het juist het klank van oorlog. Ook sommige stammen hebben hem voor religieuze bijeenkomsten gebruikt.
In Iran zijn er een paar instrumenten die mythische aspecten hebben, gerespecteerd worden en nog steeds symbolisch zijn. Deze instrumenten zijn onder andere:
Tambireh Nuban (Hormozgan),
Bugel (Bushehr),
Dohol-e Rahmani (Hormozgan en Baluchistan)
en Tanbur van Kermanshah.
Tanbur is het oudste tokkelinstrument. Met andere woorden, het is de eerste met een lange nek, een kom en akkoord.
Tanbur heeft mystiek en episch karakter en wordt ook voor epische muziekstukken gebruikt. Hij heeft tijdens zijn historische en culturele reis door verschillende plaatsen en gebieden verschillende namen en vormen gekregen.
Ney is het oudste muziek instrument dat mens heeft gemaakt. Dit instrument is een van de oude erfenissen van 's werelds blaasinstrumenten. Volgens sommige theorieën kunnen zijn eerste vormen de eerste menselijke uitvinding zijn die een muzikale geluid creëerde. Volgens prehistorische bewijsmaterialen geloven sommigen dat de eerste instrument voor geluiden productie wellicht een blaasinstrument (gemaakt van dierenhoorns) is.
Deze single-klinkende instrumenten, met namen van dezelfde afstamming werden als een trompet of toeter gebruikt om berichten te sturen.
Volgens een theorie was de eerste soort van dit blaasinstrument een middel om het geluid van een vogel te produceren.
Zo riepen ze de vogel naar de jachtplaats en vervolgens zou hetzelfde speervormige instrument als een jachtmiddel gebruikt worden.
Wat wel zeker is, is dat inspiratie van natuurlijke geluiden zoals watervalletjes en de wind die op de bladeren van de bomen waait, en mens strottenhoofd een speciale prioriteit voor blaasinstrumenten productie waren geweest.
Deze prioriteit is door de geschiedenis heen te zien; elf honderd jaar geleden beschouwde ook Abu Nasr al-Farabi (een Iraanse filosoof die in Damascus begraven is) de mens keel als het beste muziekinstrument.